【京都人による京都観光】鳥居本・清凉寺

保津峡から峠を越えて、愛宕山の麓にある鳥居本へ下りる。２つの念仏寺で紅葉狩り


１．愛宕念仏寺

府道５０号線から鳥居本へ出たところで、石仏で有名な愛宕念仏寺を目指す
途中、猿の群れが高い木の上で木の実を食べていて、なんだか嵐山公園のような様相に



「愛宕念仏寺」の創建は、まだ平安京ができる前の天平年間で、７６６年に称徳天皇により山城国愛宕郡初めての寺として名付けられた
真言宗の末寺とだったが、醍醐天皇の命で天台宗の千観内供（伝燈大法師）が再建したときに天台宗となり、千観が念仏上人と呼ばれていたことから、「愛宕念仏寺」と改められたとか
太平洋戦争中に管理者がいなくなり、ジェーン台風の被害で１９５０年に廃寺となったが、比叡山延暦寺から再建を命じられた西村公朝が復興に尽くした

　
本堂

このお寺に多くの石仏が並ぶのは、１９８０年に一般人が自ら羅漢像を彫る活動が始まったからで、石仏の後ろには作り手の名が記されている。５００体目標が１０年目で１２００体になってしまったとか
２００７年に亡くなられた西村公朝・前住職も仏師（仏像の職人）として有名で、きらびやかな虚空蔵菩薩やふれ愛観音が境内に安置されている。東京藝術大学の教授になったり、２０００年に清水寺で始まった青龍会を監修したり、長渕剛と交流があったりとかなり幅広く活動された方。そのお寺が今もにぎやかなのも納得

　

羅漢像にはユニークものも多く、写真のようにモアイ像（！）やボクシンググローブをはめた羅漢、髪型がリーゼントになった羅漢など、一般人が楽しんで盛り上げている


2．化野念仏寺

温度の上げ下げが激しいせいか、紅葉は枯れたり青かったりとまばらなのだけど



化野（あだしの）念仏寺の紅葉は美しい！
「化野念仏寺」は、空海上人が都で野ざらしになった死体を弔うために、８１１年に千体の石仏を沈め、五智如来を祀る五智山如来寺として始まった。その後、法然上人が念仏道場として、念仏寺となったという



境内なかで、ひときわ目立つのが仏舎利を守る仏舎利塔（ストゥーパ）。本場のインドから専門家を呼び、世界文化遺産であるサン・チーの塔を模して１９６９年に建立された。タイに旅行したときにも、こういう石造の寺院が一般的であり、東南アジアからインドには、こういった宗教建築は珍しくない
宗教を通したアジアのつながりを感じさせる建造物だ



左上の立て札には、角倉了以の息子・素庵の墓のことが。家の菩提寺は他にあるのだけど、不治の病にかかったため、この地を選んだとか
冬直前とした竹林の向こうには、六面六体地蔵があるけど、そこは割愛



３．鳥居本の街並み



鳥居本の由来は、愛宕山の愛宕神社の鳥居があるから。戦前の古い街並みを残していることから、国の重要伝統的建造物群保存地区に指定されている
コロナゆえか、テナントの入ってない建物が多かったが、人が少ない分、風情が守られてる気はする



街並み保存館には、電気とガスが通る前のレトロな生活空間が再現されていて、母親は懐かしがっていた