ＪＲ大阪駅から地下鉄谷町線に乗り換えて、四天王寺前夕陽ヶ丘駅で降りる。向かうは四天王寺
１．四天王寺
四天王寺は５９３年（推古元年）に聖徳太子によって創建されたとされる、日本最初の官寺である
当時は単なる信仰の場にとどまらず、敬田（教育）、悲田（救貧所？）、施薬、療病の諸施設が整えられていた。仏僧を育てるだけでなく、民を物心両面で救済する政治の中心地としても機能していたという。衆生を救うという聖徳太子の理念は、「大乗仏教」へ志向を決定づけ、四天王寺は「太子信仰」の聖地となったそうだ
西重門。仁王門は取り忘れた……
西重門には転法輪がある。インドの戦車（チャリオット）の車輪を象っており、仏の教えが広がっていくのを表すのと同時に、参拝者が回すとお経を唱えたことになるという有難いもの。まあ、ご挨拶程度の意味合いらしいけど
チベットや高野山などへ行くと、どでかい転法輪がある
五重の塔は何度も焼失しており、昭和３４年に再建された鉄筋コンクリートのもの。階段で登ることができ、途中の階には永代供養された位牌が安置されている。最上部には舎利塔があり、お賽銭が積まれていた
金堂には救世観世音菩薩があり、周囲には仏陀の一生を描いた壁画がある。他のお寺とは違い、仏像の背中を回っていけるのが面白い。金堂の後ろの講堂には、阿弥陀如来が置かれ、こちらには玄奘の印度への旅が壁画として描かれていた
あと気になったのは、お賽銭箱がお堂の中にいくつもあること！ 大阪だからか？（苦笑）
六時堂では、お坊様がいて回向が行われていた
元三大紙堂では、転法輪ともにお百度参りする人もいて、四天王寺が今でも信仰の場であることが実感できた
２．一心寺
お次は骨仏の寺と言われる、一心寺へ
一心寺が骨仏の寺と言われるのは、宗派に関係なく納骨を受け入れているからで、お堂には骨壺が納められた骨仏が並んでいた。建物が近代的なので、昭和に入ってからと思いきや、その発祥は１２世紀まで遡る。四天王寺の別当（責任者？）だった慈円の要請で、浄土宗の法然上人が草庵を作ったのが始まりで、納骨が集められるようになったのは江戸時代になってからのようで、嘉永四年（１８５１年）に最初の骨仏（阿弥陀仏）が作られ、１８８７年から１０年ごとに新たな骨仏が作られるようになったそうだ
この日も多くの人が法事に訪れていて、物見遊山に来るには、いかにも場違いで。気恥ずかしい思いがした
インパクトがあったのが、この仁王さん！ たまげたなあ
門には女性の彫刻が。長い歴史があるのに、攻めるお寺さんである
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